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为法西斯主义者捕鱼利比里亚主义和民主迈克尔·林德谴责路德维希·冯·米塞斯和F.A·哈耶克的观点,试图将他们视为民主的敌人。 2011年8月31日

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<p>迈克尔·林德内容的这一专栏提醒我,理论家们无所畏惧地贬低其他反对意识形态的内容和历史,林德先生希望表明自由主义者是民主的敌人,实际上是非平凡的</p><p>一些直言不讳的自由主义民主批评者,其中一些林先生在他的文章结束时命名和批评如果他会坚持那些实际上是民主的自由主义者,他可能会有一篇有趣的文章唉,林德先生显然不是我不满足于彻底谴责整个自由主义传统的内容,所以他在奥地利大鱼Ludwig von Mises和FA Hayek之后投入,试图通过建立对法西斯主义的同情来建立他们对民主的对抗问题是米塞斯和哈耶克是20世纪最具原则性和好斗的法西斯主义反对者之一,也是表达自由主义者的明确提倡者民主民主这给林德先生提出了一个非常大的问题,他试图通过注意到两个人在不同时期都认为共产主义是一种反自由主义集体主义的形式,甚至比法西斯主义更加致命和致命,但是蔑视共产主义而不是法西斯主义不是在任何意义上都等于拒绝民主,所以目前尚不清楚林德先生认为他在做什么,特别是因为米塞斯和哈耶克并不是对他们对法西斯主义或民主的看法不谨慎</p><p>人们可以通过阅读他们的书来找出他们的想法升级你的收件箱并获取我们的每日调度和编辑精选米塞斯的“自由主义”在网上全文可用如果有人对米塞斯的民主意见感兴趣,可以跳到标题为“民主”的部分,人们会发现他认为没有什么特别是在公共行政专业化方面令人不安,关于管理众多的少数人,只要政府反映舆论“没有丝毫理由去如果国家的机构是民主的话,反对专业的政治家和专业的公务员,“米塞斯说民主不仅是政治权力的合法化,而且是民间和平的一个非常理想的权宜之计,是自由社会的主要价值观之一米塞斯认为,政府政策和公众舆论相距甚远,人民可以采取革命或民主选举来重新控制国家政府对米塞斯的控制,自由主义首先是和平社会合作的学说,因此自由主义必须避免革命和拥抱民主,“这种形式的政治宪法,使政府能够适应没有暴力斗争的政府的意愿”哈耶克的第三卷“法律,立法和自由”,是对宪法限制的自由民主在这段经文中,哈耶克捍卫米塞斯不那么浪漫的民主简介他最好的办法是让政府大致与被统治者的情绪保持一致:[E]是一个完全清醒和无情的考虑因素,将民主视为一种仅仅能够和平改变权力持有者的公约应该让我们明白这是一个理想值得尽最大努力,因为它是我们唯一的保护(即使现在形式不是某一个)反对暴政虽然民主本身不是自由(除了无限集体,大多数'人民')它是最重要的自由保障措施之一作为和平改变政府的唯一方法,它是一种至高无上的负面价值观,与瘟疫的卫生预防措施相比,我们在它们生效时几乎不知道,但没有哪个可能是致命的那个</p><p>民主是“理想值得为之奋斗”,“我们唯一保护对手的暴政”,“最重要的自由保障之一”这不是一个糟糕的评论!将民主与“瘟疫的卫生预防”相比较缺乏一定的浪漫,但你必须承认,很难想到一种强烈的支持,而不是“没有它就会死去的人”</p><p>顺便说一句,这是法西斯主义的米塞斯这些运动的基本思想 - 从其中最宏伟和最严格的纪律的名义,意大利人,一般可被指定为法西斯主义 - 包括在斗争中使用同样不道德的方法的提议反对第三国际,因为后者对抗其反对者</p><p>第三国际试图以卫生学家努力消灭瘟疫杆菌的方式消灭其对手及其想法;它认为自己决不受任何与反对者缔结的契约条款的约束,它认为任何罪行,任何谎言和任何诽谤都可以进行其斗争法西斯分子,至少在原则上,他们表达同样的意图几乎和共产党人一样糟糕!顺便提一下,这首先发布于1927年,就在希特勒全心全意地接受灭绝主义战术之前,米塞斯的先见之明是显着的无论如何,一些法西斯现在,林德先生并没有错过麻烦弗里德曼,米尔顿弗里德曼的沉寂孙子,因为他反对民主我在过去做过同样的事情当代自由主义者对民主的敌意是一个值得讨论的有趣问题但是当谈到米塞斯和哈耶克的古典自由主义时,林德先生要么不知道他在说什么,要么他愿意无耻地歪曲他们对民主的看法,实际上颠倒他们,为了磨砺他的反自由主义斧头,他完全拙劣地看到了米塞斯与哈耶克的古典自由主义和汉斯赫尔曼霍普的品牌之间存在巨大的实质性哲学分歧</p><p>帕特里弗里德曼的自由至上主义的品牌我认为差异是如此之大,以至于米塞斯和哈耶克并不真正算作“自由主义者”塔里安“当然,因为这个标签今天通常应用一篇关于这个主题的有用的,有用的文章可能试图解释为什么今天这么多的自由主义者似乎拒绝米塞斯和哈耶克的论点,即民主是一个生死攸关的问题和完全的即使民主政治中存在严重问题,